Pour ceux qui n’avaient pas remarqué, cette question, qui portait sur la notion du bonheur, correspondait à l’introduction de la version papier du cours. C’était donc typiquement une question qui permettait de repérer ceux qui travaillent leur philosophie. Il faut commencer par bien définir les mots. Être heureux Dire qu’être heureux permet d’atteindre le bonheur, revient à dire qu’un chat est un chat. Cela s’appelle une tautologie, c’est toujours vrai mais cela ne nous apprend rien ! Dire que la définition du bonheur dépend de chaque personne, c’est ne pas comprendre que le bonheur peut avoir une définition générale identique pour tout le monde et en même temps dans sa réalisation varier en fonction des goûts des personnes. Si je définis le bonheur comme étant la satisfaction des désirs, j’ai à la fois une définition commune à tous les hommes et qui varie en même temps avec la nature des désirs particuliers. Il peut y avoir plusieurs définitions du bonheur, mais chacune est valable pour de nombreux individus. Ne pas confondre bonheur et plaisir ou recherche de plaisir, en confondant les 2 on finit, avec les difficultés de la vie, à confondre bonheur et bonne fortune. Cette distinction me semble mal comprise d’un certain nombre d’entre vous. La distinction bien-être du chat et bonheur pouvait servir, à condition de la développer. Il était possible de la développer en distinguant le contentement du bonheur. La distinction entre être content et être heureux était fort utile. Le contentement, n’est pas le bonheur. Il y a contentement quand l’un de mes désirs, ou plusieurs, sont satisfaits. Cela peut contribuer au bonheur mais pas forcément. Je puis être heureux et mécontent, car l’un de mes désirs n’est pas satisfait mais il ne pèse pas grand chose dans mon bonheur. Comme je peux être content et malheureux en même temps. L’un de mes désirs est satisfait, mais mes soucis personnels l’emporte sur mon état d’âme. Je peux être content de la réussite de mon équipe de football et être malheureux car je viens d’apprendre que ma mère souffre d’un cancer. Je peux être mécontent de la défaite de mon équipe mais heureux car ma mère atteinte du cancer est guérie. Chez Aristote et Thomas d’Aquin, l’essentiel de ce qu’il faut retenir, c’est que le bonheur n’est pas d’abord un sentiment, mais un acte ou un ensemble d’actes. Le sentiment est second, alors que dans la définition du dictionnaire, le bonheur se réduit à un simple sentiment et devient ainsi quelque chose qui relève de la bonne fortune. Je vous rappelle que pour Thomas D’Aquin, le bonheur est un acte d’amour et de connaissance. Seules la charité et lamour de la vérité peuvent nous rendre heureux selon lui. Sur les vertus C’est en effet un sujet qui pouvait se servir particulièrement bien des vertus. Maintenant il fallait prendre le temps de bien les développer. Vous aviez tout ce qu’il faut dans le cours, et là on voit que certains ne maîtrisent absolument pas le cours voire ne le connaissent pas. Quand vous connaissez le cours, n’oubliez pas de prendre le temps de l’expliquer au correcteur qui lui ne le connaîtra pas forcément car il y a de nombreuses manières différentes de faire un cours sur le bonheur ou sur une autre notion. La vertu de courage est importante pour fortifier notre bonheur mais il ne faut pas sous-estimer les autres vertus Sans la tempérance on risque de prendre de mauvaises directions et suivre des désirs qui ne nous conviennent pas, le courage alors bien qu’utile nous conduit vers un mauvais chemin perte de temps. Par ailleurs sans la tempérance, et certaines copies l’ont bien vu, il est difficile de gérer ses émotions. Sans la justice, nos actions vis à vis des autres seront vite mal proportionnées ; Sans la prudence, nous aurons du mal à trouver le juste milieu entre lâcheté, courage et témérité en fonction des circonstances, et le juste milieu dans les autres vertus. Ainsi les 4 vertus cardinales se complètent et se fortifient mutuellement. Dépendre de nous Cette expression indique que nous pourrions être la cause de notre bonheur, que nos actions pourraient avoir une influence sur notre bonheur. Exemples de Situations Problèmes Le divorce de ses parents ; Les problèmes familiaux violences, alcoolisme ; La guerre dans notre pays Syrie, etc. Un décès d’un proche ; La maladie d’un proche ; Le film À la recherche du bonheur » de Gabriele Muccino, avec Will Smith ; Le film The Vow je te promets » de Michael Sucsy, avec Channing Tatum et Rachel McAdams ; Jordan Belfort, le courtier surnommé le Loup de Wall Street ; Kaamelot, dernière saison, la dépression du Roi Arthur qui n’arrive pas à avoir 1 enfant ; Le film Intouchables » de Olivier Nakache et Éric Toledano, avec Omar Sy ; Le film Gilbert Grave » de Lasse Hallström, avec Johnny Depp et Leonardo DiCaprio ; Le problème des jeux de hasard, de l’addiction aux casinos ; Roméo et Juliette » de Shakespeare. Le Petit Prince » d’Antoine de Saint-Exupéry. Candide » de Voltaire. Le film Taken » de Pierre Morel avec Lyam Neeson dans le rôle de Bryan Mills. Ce film mettait bien en évidence la notion d’andreia même si c’est aussi une apologie de la vengeance. Le film Écrire pour exister » de Richard LaGravenese qui raconte l’histoire vraie de Erin Gruwell professeur d’anglais dans un lycée d’une banlieue américaine. Articles liés Patience et douceur2 septembre 2019En juin 2018, j’ai donné une conférence à des parents du lycée. Je leur avais promis de rédiger un article… Cours sur le désir13 décembre 2020Le désir n’étant plus officiellement au programme de philosophie avec la réforme du bac, je vous mets cependant à disposition… Derniers Articles La raison permet-elle d’atteindre la vérité ? 1 juin 2022 L’art pour Albert Camus 18 mai 2022 L’art peut-il se passer de la beauté ? 18 mai 2022 Permaculture à la ferme du Bec Hellouin 25 avril 2022 Cours sur le travail et la technique 25 avril 2022 Les concepts de René Girard en vidéo 19 avril 2022 Le véritable pouvoir humain selon Hannah Arendt 17 avril 2022 Du mensonge à la violence 22 mars 2022 La Banalité du mal suite 22 mars 2022 La banalité du mal 22 mars 2022 État et violence 21 mars 2022 Commencement et violence 13 mars 2022

Dansle principe du bonheur, il y a aussi une part de soi.Il faut savoir l’accueillir, mais aussi avoir une perception de notre environnement qui permette ce bonheur.Ainsi,

Ce petit ouvrage essaie de circonscrire une seule et unique question notre bonheur dépend-il de nous ou bien des circonstances extérieures et fortuites... Lire la suite 8,00 € Neuf Expédié sous 6 à 12 jours Livré chez vous entre le 31 août et le 6 septembre Ce petit ouvrage essaie de circonscrire une seule et unique question notre bonheur dépend-il de nous ou bien des circonstances extérieures et fortuites ? Peut-on considérer que les sujets prennent l'initiative de la quête active de leur bonheur, qu'ils sont en mesure de disposer des moyens visant à ce but et qu'ainsi ils contribuent à l'atteindre, selon leur propre puissance d'agir et de vivre ? Ou bien, comme l'étymologie de la "bonne heure" l'indique, le bonheur comme le malheur nous arrive sans que nous ne l'ayons jamais cherché, sans que les sujets que nous sommes n'en aient jamais envisagé la possibilité, et qu'il relève de ce qui, à la lettre et comme toutes les choses essentielles de notre vie, ne dépend point de nous. Le bonheur est-il ainsi cette "dépendance heureuse" dont parle Levinas ? Date de parution 12/02/2019 Editeur Collection ISBN 978-88-6976-179-9 EAN 9788869761799 Format Grand Format Présentation Broché Nb. de pages 47 pages Poids Kg Dimensions 14,0 cm × 21,0 cm × 0,4 cm Biographie de Gérard Bensussan Gérard Bensussan est professeur émérite de philosophie à l'Université de Strasbourg. Il a longtemps été chercheur aux Archives Husserl de Paris Ecole Normale Supérieure. Il est membre de plusieurs centres de recherche en France et à l'étranger et il a enseigné dans le monde entier. Ses principaux ouvrages sont Questions Juives I 988, La philosophie allemande dans la pensée juive 1998, Franz Rosenzweig. Existence et philosophie 2000, Le temps messianique. Temps historique et temps vécu 2001, Marx le sortant 2007, Ethique et expérience. Levinas politique 2008, Dans la forme du monde 2009, Les Ages du monde de Schelling. Une traduction de l'absolu 2015, Les deux morales 2019.

Doncpour Epicure, pour être heureux, il faut limiter ses désirs afin de ne pas souffrir dans son âme et de ne pas souffrir dans son corps. Et il essaie de se prémunir contre de mauvaise compréhension de sa doctrine. Alors le bonheur dépend il de nous ? Pour Epicure oui, car nous pouvons apprendre à distinguer entre les bons désirs qui

Un exemple de problématisation l’analyse préalable de l’intitulé du sujet Dépend-il de nous d’être heureux ? » En philosophie, il ne faut pas s’en tenir à la littéralité de l’intitulé du sujet de dissertation, mais en analyser les termes afin d’en extraire le problème sous-jacent initialement inapparent. Avant même de puiser dans votre culture philosophique et de partir à la recherchedes références qui vous permettront de traiter un sujet de dissertation, vous devrez vous livrer à une analyse préalable, à la fois sémantique et philosophique des termes du sujet, pour en dérouler la logique propre et en exhiber les rapports, voire les tensions. C’est ainsi que vous construirez votre problématique. Ceci est un exemple de problématisation possible, ce n’est ni un modèle ni l’étatdéfinitif de la réflexion qui est exigée de vous. Vous avez là un aperçu de ce que pourrait être une problématisation préalable à toute construction de plan. À la question de savoir s’il dépend de nous d’être heureux, au lieu de répondre mécaniquement et successivement par oui ou par non, on répondra par la mise en valeur préalable d’un certain nombre de problèmes qu’une simple analyse des termesde la question permettra de dégager. On s’interrogera ainsi • sur les conditions externes et internes qui déterminent notre accès au bonheur et justifient ou non et dans quelle mesure, que l’on s’interroge sur la possibilité qu’il dépende de nous. Se demander s’il dépend ou non de nous d’être heureux, c’est donc dans un premier temps, s’interroger sur les conditions matérielles,psychologiques, sociales, culturelles, qui autorisent cet éventuel accès au bonheur ; • mais c’est aussi dans un second temps, et à un second niveau, se demander si la reconnaissance de ces conditions déterminantes interdit ou non que l’on considère que l’accès au bonheur dépende de nous. En d’autres termes, reconnaître l’existence de conditions principalement matérielles déterminant notre accès aubonheur, laisse-t-il une marge de manœuvre à notre volonté dans sa quête du bonheur ? • Il faut donc s’interroger sur ce que signifie l’expression dépendre de nous » 1 Première manière de comprendre l’expression dépendre de nous » au sens fort, ce qui dépend de nous ne dépendrait ainsi que de nous. Selon ce point de vue, l’accès au bonheur se penserait selon une autarcieexclusive de toute intervention ou influence issue de l’extérieur [autarcie = autosuffisance intégrale d’un territoire ou d’un État ; ici, nous transposons métaphoriquement ce concept à la sphère individuelle]. Pour répondre de manière affirmative à la question de savoir s’il dépend de nous d’être heureux, il faudrait pouvoir prouver dans tous les domaines de la vie dont l’enjeu est l’accès au bonheur,qu’aucune cause autre que nous n’est impliquée c’est une première possibilité… qui nous conduit à une impasse. En effet, s’il faut entendre la question dépend-il de nous d’être heureux ? en son sens fort, c’est-à-dire ne dépend-il que de nous exclusivement d’être heureux, exception faite de toute détermination issue de l’extérieur ?, la réponse risque fort d’être immédiatement négative, et leproblème d’être ainsi clos, puisque nous reconnaissons tous que parmi les ingrédients de l’état que nous qualifions d’heureux, figurent un certain nombre d’éléments relevant du confort matériel ou de la survie biologique, qui nous mettent nécessairement dans une situation de dépendance vis-à-vis de l’extérieur et d’autrui dépendance physiologique à l’égard de l’environnement ; dépendance matérielle àl’égard de nos conditions de vie/survie quotidienne ; dépendance sociale à l’égard de nos prochains dont nous ne saurions nous passer, etc.. 2 D’où une seconde manière de s’interroger sur l’expression dépendre de nous » s’agit-il au contraire de désigner par ce qui dépend de nous une prise de conscience libre du fait que l’indépendance matérielle ne peut jamais nous être acquise,…

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Dans la Happy Funky Family, nous sommes convaincues que l’art rend heureux et que nos portraits à la commande procurent une émotion inégalable. Est-ce une vue de l’esprit ou sommes-nous dans le vrai? L’art peut-il vraiment nous aider à atteindre cet état de sérénité et de plénitude durable qu’on appelle le BONHEUR? Nous nous sommes penchées avec “bonheur” sur le sujet! 1 L’enfance de l’art…A première vue, l’art nous rendrait heureux, car nous pouvons profiter de lui. Il nous rend heureux à tous les niveaux au niveau social, psychologique, existentiel et profond. Oui, l’art rend heureux, c’est même son devoir, enfin ce par quoi nous le recherchons et en avons besoin. Portrait réalisé par notre artiste peintre JulietteQui irait assouvir sa soif d’art tout en se faisant du mal ? L’art permet au contraire de rencontrer des personnes aussi passionnées que nous et parfois aussi étranges et incompréhensibles mais qui font notre bonheur. Ces rencontres informelles avec les artistes, ces personnes qui sortent des lignes tracées pour dénoncer les injustices ou seulement remettre de la vie dans les cœurs de ceux qui n’ont plus rien. Lorsque nous n’avons plus rien qui nous rattache à la vie, seul l’art a la capacité de nous élever au plus haut de nous-mêmes pour nous transcender et nous faire goûter un instant d’éternité. C’est pour rester plus forts psychiquement que l’art vient nous relever, car nous choisissons l’art que nous voulons aimer. L’être humain a cette capacité de choix, il veut son bonheur, il en choisit la façon sans oublier de se laisser surprendre. Notre existence est ainsi toute irradiée des rayons de l’art et en nous, ce bonheur tant attendu et recherché, trouve son accomplissement. C’est ce que nous faisons de l’art qui nous rend heureux. 2 L’art, vecteur d’émotionsRomans “feel good”, films “good mood”, morceaux de musique qui “reboostent” ou “donnent la pêche”, de nombreuses œuvres nous apportent incontestablement du plaisir. Rappelez-vous la sensation d’être sur un petit nuage après avoir vu “Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain”… Il est délicat d’affirmer que l’art nous rend heureux puisque le bonheur dépend d’un grand nombre de variables mais s’il ne fait pas notre bonheur à coup sûr, il y contribue ! Éprouver ce genre de satisfaction peut contribuer au bonheur. On peut assurément rattacher ce plaisir à certaines conceptions du bonheur ou de l’accomplissement humain dans notre tradition de pensée” , explique Danielle Lories, professeur de philosophie et d’esthétique philosophique à l’Université catholique de Louvain UCL. Quand nous regardons une peinture, une sculpture ou que nous écoutons de la musique, nous sécrétons de la dopamine, l'hormone du plaisir et du désir. L'art libère notre cerveau de la réalité et nous tend les bras pour plus de bonheur. Portrait d’amies réalisé par notre artiste illustratrice digitale LisonVous frissonnez en écoutant de l’opéra, vous souriez malgré vous au théâtre, votre corps ressent et réagit, sensible aux émotions positives. L’esprit aussi, nourri par les idées et les histoires, s’enrichit. “Il n’y a jamais vraiment eu de séparation dans notre tradition de pensée dans le plaisir à la fois du corps et de l’esprit », poursuit Danielle a un impact sur le corps, indéniablement. Et même si nous en sommes aux prémices de la compréhension scientifique des effets de l’art, les études réalisées à ce jour montrent que le fait de regarder une œuvre, ou de la créer, aide à nous connecter plus facilement à nos émotions, et laisse sous-entendre la possibilité de mieux se connecter aux autres. 3 L’art nous aide à vivre ensembleSi l’art peut procurer du plaisir et aide à vivre en gérant mieux nos émotions, il permet d’apprendre aussi sur la nature humaine et les relations. Les moments partagés au cinéma, pendant un concert ou une pièce de théâtre apportent du bien-être et des sentiments positifs. “La communion des spectateurs peut aussi, dans un certain état d’esprit affectif et intellectuel, avoir des effets bénéfiques sur les relations entre les personnes dans la société, ajoute Danielle Lories. On pourrait trouver là quelque chose qui nous rapproche du bonheur humain, dans le sens de l’accomplissement qui serait vivre avec les autres.”D’ailleurs, l’Art a vocation à être vécu ensemble, à être partagé dans la communauté. Le public d’une exposition ou d’une manifestation artistique aime confronter ses points de vue et interprétations d’une même œuvre, aime chercher ensemble à interpréter et comprendre ce qu’un artiste à voulu exprimer. L’essentiel n’est pas tant d’aimer ce que l’on a vu, mais d’avoir pu ressentir une émotion authentique face à l’œuvre. Le mot esthétique » issu du grec aïsthésis signifie d’ailleurs sensation ».L’art est également un révélateur de notre humanité. Il permet de mieux se comprendre et de mieux comprendre les autres. L’art n’a pas de pays d’origine, l’art n’a pas de religion, l’art est universel. Il rapproche et unit les hommes et femmes du monde entier…. En effet, nul besoin de connaître une langue étrangère pour décrypter, interpréter et s’approprier une œuvre d’art. Elle parle d’elle-même. 4 L’art, révélateur de la beauté du monde “L’art ne reproduit pas le visible, il le rend visible.” Portrait de famille réalisé par notre artiste dessinatrice CaroleLes artistes sont des révélateurs, ils nous aident à voir le monde différemment, nous éloignent de la vision trop utilitaire du monde. L’intérêt de l’art , c’est une possibilité de sortir de son propre esprit… L’art aiguise notre perception, nous permet d’avoir un rapport plus contemplatif et moins utilitaire du monde! On peut donc dire qu’il participe à notre Wilde disait “on ne voit une chose que quand on en voit la beauté… » L’art révèle la beauté des choses et ce n’est pas l’art qui imite la vie, c’est la vie qui imite l’art!!!Par Nathalie Boscq, Co-fondatrice de la Happy Funky Family

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